من اجمل الابيات الشعرية

أبيات شعريه جميله تذكّرنا بالشطر المفقود
تسائل عن حصين كل قوم وعند جهينة الخبر اليقين
تدس إلى العطار سلعة أهلها فهل يصلح العطار ما أفسد الدهر
يجود علينا الأكرمون بمالهم ونحن بمال ألأكرمين نجود
على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم
وانما اولادنا أكبادنا تمشي على الارض
لو هبت الريح على بعضهم لامتنعت عيني من الغمض
ياباري القوس بريا ليس يصلحه لاتظلم القوس أعط القوس باريها
يجود بالنفس إن ضن الجواد بها والجود بالنفس أسمى غايه الجود
لا يســـألون أخاهم حين يندبهم في النائبـــات على مــا قال برهانا
مشيناها خطى كتبت علينا ومن كتبت عليه خطى مشاها
أعز مكان في الدنا سرج سابـــــح وخيـر جليس في الزمــان كتــاب
والناس للناس من بدو وحاضرة بعض لبعض وان لم يشعروا خدم
كل يدّعي وصلا بـلـيلـى ولـــيلى لا تقر لهـم بذاك
ولست بمبدٍ للرجال سريرتي ولا أنا عن اسرارهم بسؤول
باق وأعمار الطغاة قصار من سفر مجدك ماطر موار
أعلل النفس بالآمال أرقبها مااضيق العيش لولا فسحة الأمل
كذا قـضت الأيام ما بين أهلهــا مـصـائب قـوم عند قـوم فـــوائد
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
أضاعــوني وأي فتي أضاعـوا ليــــوم كـريهـة وسداد ثغـــر
ماأجدب العمر لاحب يظلله ماأوحش العيش دون الأهل والولد
يا قوم أذني لبعض الحى عاشقــة والأذن تعشق قــبل العين أحــيـانا
اذا أنا لم اعط المكارم حقها فلا عزني خال ولا ضمني أب
يكون أجاجـــاً دونكم فإذا إنتهي إليكم تلقى طيــــبكم فــــيطيب
وإنه لمن نكد الدنيا على المرء أن يرى عدوا مامن صداقته بد
أنا لست من خلط المزاح بجده فالجد جدٌ والمزاح مزاح
تكاثرت الظباء على خراش فما يدري خراش مايصيد
ستبـدي لك الأيام ما كنت جاهلاً ويأتيك بالأخـــبـــار من لم تزود
أعمى يقود بصيرا لا أبا لكم قد ضل من كانت العميان تهديه
تمتع من شــمــيم عرار نجد فما بعد العــشيــة من عرار
ولوكنّ النساء كمن فقدنا لفضلت النساء على الرجال
فما التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال
وفي النفس حاجات ، وفيك فطانة سكوتي سؤال عندها وجواب
قف دون رأيك في الحياة مجاهداً إن الحياة عقيدة وجهاد
أنام ملء جفوني عن شواردها ... ويسهر الخلق جرّاها ويختصم
لبيت تخفق الأرواح فيه.....أحب إلي من قصر منيف
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء وداوني بالتي كانت هي الداء
كالعيس يقتلها الظمأ .. والماء فوق ظهورها محمول
لا تشكو للناس جرحا أنت صاحبه..لا يؤلم الجرح الا من به ألم
ولاتغترر منهم بحسن بشاشة ..........فاكثر إيماض البوارق خلـّب
وإذا لثـــمت يمينه وخرجت من أبوابه لــثــم المــلــوك يميني
ففي العصافير جبن وهي طائره وفي الصقور شموخ وهي تحتضر
ألا كل شيء ما خلا الله باطــل وكل نعـــــيم لا مـــحالة زائل
لقد كنت أخشى عادي الموت قبله فأصبحت أخشى ان تطول حياتي
بكت عيني اليمنى فلما زجرتهـــا عن الجـهـل بعد الحـلم أسبلتا معا
وليس الذي يهمي من العين دمعها ولكنها نفسي تذوب كما القطر
كأن قطـاة علقت بجناحـــهــا على كـبدي من شدة الخــفقــان
عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى وصوت انسان فكدت اطير
الرأي قبل شجاعة الشجعان هو أول وهي المقام الثاني
وإذا كانت النفوس كبــــــاراً تعــــبت في مـــرادها الأجسام
دعوت على عمرو فمات فسرني وعاشرت أقواماً بكيت على عمرو
إذا ساء فــعل المرء ساءت ظنونه وصـــدّق مــا يعتـاده من توهم
لقد نقبت في الآفاق حتى رضيت من الغنيمه بالإياب
تراه إذا ما جـــئته متــهلـلاً كأنك تعطيــه الذي أنت سائلـــه
انا البحرفي أحشائه الدر كامن فهل سائلوا الغواص عن صدفاتي
قد يهون العـــمــر إلا ساعـة وتضــــيق الأرض إلا موضعــا
أمر على الديار ديار سلمى أقبل ذا الجدار وذا الجدارا
وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديارا
فإنك شـــمس والملوك كواكب إذا طلعت لم يبـــد منهن كـــوكب
ارى بين الرماد وميض نار ويوشك أن يكون لها ضرام
إذا اشتبكت دموع في خــــدود تبين من بــــكى ممن تبـــاكى
اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا
نسب كأن عليه من شمس الضحــى ألقـــاً ومن ضوء الصبــاح عمودا
يستـــعذبون مناياهم كــــأنهم لا يخرجــون من الدنيـــا إذا قتلوا
الستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح
فغض الطرف انك من نمير فلا كعباً بلغت ولا كلابا
كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفـا أنيس ولم يســمــر بمكة سامـــر
كفي بك داء أن ترى الموت شافيـا وحــسب المنايا أن يكن أمــــانيا
ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
أمــرتهم أمري بمنعــرج اللوى فلم يستبينوا النصـح إلا ضحى الغــد
بيض صنائعنا سود وقائعنا خضرمرابعنا حمر مواضينا
ويقبح من سواك الفــعـل عندي وتفــعلـه فيحــــسن منك ذاكـا
اذا قالت حذام صدقوها فإن القول ماقالت حذام
إن كان سرّكمُ ما قـــال حاسدنا فما لجــــرح إذا أرضـــاكمُ ألم
وما انا الا من غزية إن غوت غويت وإن ترشد غزية أرشد
لهـــا أحاديث من ذكراك تشغلها عن الطعــــام وتلهيهــا عن الزاد
إذا مرضنا أتيناكم نعودكمُ وتذنبون فنأتيكم ونعتذر
والناس أعـــوان من دالته دولته وهم عليـــه إذا عادته أعــــوان
عيد بأي حال عدت يا عيد بما مضى ام لأمر فيك تجديد
يقــضي على المرء في أيام محنته حتى يرى حسناً مــا ليس بالحــسن
الله يعلم انـّا لا نحبُكمُ ولا نلومُكمُ أن لا تحبونا
قد كنت أشفق من دمــعي على بصري فاليــوم كل عزيز بعــــدكم هانا
قتل إمرئ في غابة جريمة لا تغتفر وقتل شعب آمن مسألة فيها نظـــر
إن الكرام إذا مــا أيســروا ذكروا من كان يألفــهم في الموطن الخـشن
سأحمل روحى على راحتى وألقى بها فى مهاوى الردى
فإما حياة تسر الصديق وإما ممات يغيظ العِدا
إذا كــان هذا الدمع يجري صبــابة على غير سعــدى فهــو دمع مضيع
اذا ما اشتهى الخلخال اخبار قرطها فيا طيب ما تملي عليه الضفائر
وتجلدي للشامــــتين أريهـــمو أني لـريب الدهــر لا أتضـعـضع
رأيت هم جميع الناس ماملكو وما ولدو فالحمد لله لا مال ولا ولد
هم القوم إن قالوا أصابوا، وإن دعوا أجابوا ، وإن أعطوا أطابوا وأجــزلوا
ولست بحلال التلاع مهابة ولكن متى يسترفد القوم أرفد
يا قرة العين سل عيني هل اكتحلت بمنظر حسن مــذ غبت عن عيني
ضعفت ومن جاز الثمانين يضعف وينكر منه كل ما كان يعرف
ويمشي رويدا كالأسير مقيدا يداني خطاه في الحديد ويرسـف
ولي كبــد مقروحـة من يبيعني بها كـبداً ليـــست بذات قـروح
اشرّق خلف الرزق وهو مغرب وأقسم لو غرّبت كان مشرّقا
سل الرمــاح العوالي عن معـالينا واستشهد البيض هل خاب الرجا فينا
هذا الذي تعرف البطحــاء وطأته والبـــيت يعرفه والحل والحـــرم
قالوا أنينك طول الليل يقلقنا فما الذي تشتكي قلت الثمانينا
ولو لم يكن في كــفـه غير روحه لجــــاد بها فليــــتق الله سائله
مات المـداوي والمـداوى والذي جلب الدواء وباعه ومن إشترى
قد هيؤوك لأمر لو فطنت لـــه فــاربأ بنفسك أن ترعى مع الهــمل
اني رأيت المنايا خبط عشواء فمن تصبه يمت ومن تخطيء يعمر فيهرم
إذا لم يكـن غير ألأسنة مــــركب فــمــــا حيلة المضطر إلا ركوبها
ان حظي كدقيق فوق شوك نثروه ثم قالولحفاة يوم ريح إجمعوه
بقدر الجد تكتسب المعـــــالي ومن طلب العــلا سـهــر الليــالي
أسدٌ عليّ وفي الحروبِ نعامة ٌ خرقاءُ تهربُ من صفير ِ الصافر
دع المكارم لا ترحل لبــغيتــها واقـعـــد فإنك أنت الطاعم الكاسي
من يهُن يسهل الهوانُ عليهِ مالجرح ٍ بميتٍ إيلامُ
ضدان لما استجمــعــــا حسُنا والضـــد يظهـــر حسنه الضد
الناس في غفلة عما يراد بهم كأنهم غنم في حوش جزارُ
من يفعل الخير لم يعـــدم جوازيه لا يذهب العـــرف بين الله والناس
والمستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار
إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى ظمئت وأي الناس تصفو مشـاربه
لقد أسمعـت إذ ناديت حيّاً ولكن لاحياة لمن تـنادي
ولو في النار تنفخ لاستنارت ولكن أنت تنفخ في رماد
أنا الذي نظر الأعمــى إلى أدبي وأسمــعـت كلماتي من به صــمم
والليالي من الزمان حبالى صامتات يلدن كل عجيب
وإني وإن كنت الأخـــير زمانه لآت بما لم تســــتطعه الأوائــل
تعيّرنا أنا قليل عديدنا فقلت لها إن الكرام قليل
كأن مثـــار النقع فوق رؤوسنا وأسيـــافنا ليل تهاوى كـــواكبه
يا بائعـا هـذا ببخـس معـجـل كأنـك لا تـدري ولا أنت تعـلـم
فإن كنت لاتدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
الخيل والليل والبيـــداء تعرفني والســـيف والرمح والقرطاس والقلم
بلاد العُرب أوطاني ... من الشـام لبغدانِِ
ومن نـجدٍ إلى يمنٍ ... إلى مصر فتطوانِِ
إنا لقوم أبت أخــــلاقنا شرفاً أن نبتـــدي بالأذى من ليس يؤذينا
اذا مات فيهم سيد قام سيد قؤول لأقوال الكرام فعول
قوم إذا الشــر أبدي ناجذيه لهم طــاروا إليه زرافـــات ووحـدانا
ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها كفى المرء نبلاً أن تعد معايبه
بالملح نُصلح ما نخشى تغيره فكيف بالمِلح إن حلت به الغِيَرُ
بانت سعـــاد فقلبي اليوم متبول مـــتيم إثرها لم يفـــد مكبــول
أقول له زيداً ، فيسمعُ خالداً ويكتبهُ عمْراً ، ويقرأه سـعدا
فكيف يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل
إذا اصيب القوم في اخلاقهم فأقم عليهم مأتماً وعويلا
يتخافـتون و مادروا أن الزمان لـهُ أذن كـل الذي يخـفـونهُ يـوما ً سيظـهر للعـلـن
وأزرق الصبح يبدو قبل أبيضه وأول الغيث قطر ثم ينسكب
ولاتغترر منهم بحسن بشاشة فاكثر إيماض البوارق خُلـّب
تفرق شملهم إلاعلينا فكنا كالفريسة للكلاب
من تلق منهم تقل لاقيت سيـدهم مثل النجــوم التي يرى بها السـاري
أيرجى بالجراد صلاح أمرٍ وقد جبل الجراد على الفساد
لما حووا إحراز كل فضيلة غلب الحياء عليهمو فتلثموا